Interview de Slim Guenaoui

Créateur de l’atelier du Sable à la Lumière

Slim Guenaoui est un artiste artisan vitrailliste qui est inspiré par la spiritualité contemporaine. Il a créé l’atelier du Sable à la Lumière à la Saucelle à 1h30 de Paris où il enseigne le vitrail. Entrevue exclusive pour les lecteurs de Meditationfrance.

Comment passe-t-on de Radio France et France Musique à l'art sacré du vitrail ? Il faut forcément un coup de pouce de l'existence ou avoir une âme d'artiste ?

J’opterais pour le coup de pouce de l’existence!
Mon avenir était « tout tracé » à Radio France mais un appel viscéral de changement s’est manifesté. Le besoin intime de recontacter la matière et plus précisément de retrouver l’usage des mains s’affirmait de plus en plus. J’ai alors exploré différents métiers d’artisanat jusqu’à celui de vitrailliste. La rencontre fut « amoureuse ». Les vitraux symbolisaient pour moi l’unité entre la matière (le sable, matière première pour fabriquer le verre) et l’esprit (la lumière, indispensable pour révéler le vitrail).
Je déchiffrais un peu plus le sens de ma quête intérieure qui trouvait ici une voie d’incarnation et l’analogie avec l’être humain s’est alors imposée. C’est là que j’ai osé la reconversion.

L’art du vitrail est ici considéré comme une voie alchimique et sacrée évoquant le parcours de l’être. Cette approche spécifique de l’art du vitrail bien sûr ne m’appartient pas. Cet art était probablement, dès son origine, abordé par les initiés de cette façon.

Pouvez-vous nous parler de votre inspiration principale en tant qu'artiste artisan vitrailliste : le symbolisme et de votre relation à la spiritualité ?

J’ai toujours été fasciné par la puissance des images et particulièrement par les vertus des archétypes. Le symbole a, entre autres vocations, celle de créer du lien et de l’unité (contrairement au terme diabolos qui est celui qui désunit). Par la force du symbole, nous pouvons recontacter une puissance, une connaissance oubliée mais intrinsèque à notre être. Même si ces dernières n’arrivent pas tout de suite à notre conscience, notre espace intuitif y est réceptif. Le symbolisme évoque également les écoles du mystère, un langage secret, énigmatique destiné aux initiés. Cette façon de communiquer qui passe également par ce que l’on appelle le langage des oiseaux est très chère aux alchimistes. « Le verre » a par exemple pour anagramme « révéler ».
Aujourd’hui, me semble-t-il, ces clivages explosent et nous pouvons toutes et tous entendre cette langue universelle et devenir l’alchimiste de sa propre vie.

Concernant ma relation à la spiritualité, j’essaie de la vivre la plus intimement possible. Beaucoup de traditions spirituelles me nourrissent aujourd’hui et je pense que chaque voie spirituelle peut être voie d’accomplissement. A mon sens, le seul écueil spirituel serait de croire qu’il n’y ait qu’un chemin et de vouloir l’imposer à l’autre. J’aime cette parole de Swami Vivekananda :
« Si nous avions tous les mêmes opinions religieuses, il n’y aurait pas de religions. Dès qu’une religion apparaît, elle se brise en morceaux. La religion suit un processus selon lequel elle ne cesse de se partager jusqu’à ce que chaque homme possède sa propre religion, jusqu’à ce que chacun ait ses propres pensées et forge sa propre religion »

Vous êtes installés à la Saucelle (Eure-et-Loir) à 1h30 de Paris, que peut-on expérimenter dans les stages d'initiation au vitrail que vous proposez sur 2 ou 5 jours ?

Il faut tout d’abord savoir qu’aucun pré-requis n’est nécessaire pour ces stages. Il est d’ailleurs souvent intéressant d’observer comment certaines croyances (type « je ne sais pas dessiner », ou « je ne suis pas du tout doué avec mes mains ») sont levées à la fin du stage. Sur les stages de 2 jours, nous abordons les techniques de base du vitrail. Nous partons d’un dessin choisi par le stagiaire ou de sa création, jusqu’à la réalisation du vitrail. Les étapes sur ce stage sont la reproduction du dessin, la découpe des calibres, la découpe du verre, le sertissage (en plomb ou en Tiffany en fonction du modèle choisi) et de la soudure très légère.

Sur les stages de 5 jours, nous abordons en général les différentes techniques de peinture (grisaille, jaune d'argent, émaux...). Certains stagiaires préfèrent cependant se contenter de vitraux sans peinture mais plus imposants. Les modèles proposés sont alors plus diversifiés et peuvent nécessiter de la peinture (mandala, vitrail traditionnel religieux, vitrail art-nouveau...). Sur 5 jours, le stage s’apparente à un temps de retraite. L’immersion dans l’univers sacré du vitrail se fait naturellement et l’on chemine avec la réalisation de son oeuvre. Dans les 2 formules, les stagiaires repartent bien sûr avec leur vitrail.

Est-ce qu'après les deux stages (2 jours + 5 jours) peut-on maîtriser un peu les techniques de base pour faire des vitraux traditionnels ou plus modernes ou même faire même des mandalas ? Est-ce que cela peut se faire ensuite chez soi ou faut-il un atelier spécifique ?

Oui, à l’issue du stage, certaines techniques de bases sont « maitrisées ». Je pense notamment à la découpe du verre (formes simples) et au sertissage (Tiffany). Cependant comme tout artisanat, l’expérience et la répétition vont permettre de rentrer davantage en lien avec la matière. La découpe du verre est par exemple fascinante (le verre chante lorsque le trait de coupe est réussi) mais à certains égards, elle peut être contrariante et capricieuse car le verre à ses propres lois. L’expérience nous permettra de découper des formes de plus en plus complexes. Le sertissage en plomb (dit traditionnel) demande également un certain apprentissage (la mise en plomb doit suivre certaines règles et est assez physique). Il en va de même pour la peinture qui demande un peu d’expérience, d’autant plus que la technique employée pour le vitrail répond à d’autres règles académiques...
Mais heureusement que tout l’art du vitrail ne s’apprend pas en quelques heures :)

Pour répondre cependant à votre question, il est tout à fait possible d’avoir un petit atelier chez soi pour réaliser des vitraux en Tiffany notamment. C’est assez simple. Certains stagiaires se sont d’ailleurs lancés à l’issue d’un stage. Pour la réalisation de vitraux en plomb et/ou avec de la peinture, c’est probablement un peu plus complexe car il faut d’avantage de place et surtout un four spécial (pour faire tenir la peinture sur le verre, il faut cuire les pièces entre 600 et 650°).

Pouvez-vous nous parler un peu de l'historique du vitrail depuis le Xe siècle et de son évolution jusqu'à aujourd'hui ? Je ne connais pas bien mais au départ, j'ai l'impression que c'était beaucoup relié à la religion catholique et à certains codes culturels et architecturaux, comment voyez vous aujourd'hui le message que peut porter l'alchimie du vitrail dans le monde d'aujourd'hui ? J'ai vu une de vos vidéos (liées à Hervé Schmoor) et j'ai l'impression que vous le voyez comme une expression créative, méditative et esthétique ?

Nous avons des traces de vitraux tels que nous les connaissons à partir du Xème siècle. L’usage du verre existe cependant depuis bien plus longtemps. Les romains faisaient par exemple des mosaïques de verre coloré et nos ancêtres utilisaient, déjà il y a 100 000 ans, du verre naturel. Nous pouvons effectivement trouver du verre naturel lorsque qu’une très forte chaleur rencontre de la silice; autour des volcans par exemple mais aussi quand un éclair ou une météorite percutent du sable. Le verre est un matériau qui depuis toujours fascine l’humanité.

Le vitrail a trouvé son essor au sein de l’église catholique pour atteindre son âge d’or au temps des cathédrales. Les ouvertures étant devenues plus grandes grâce à la découverte de l’arc brisé et de la croisée d’ogives. L’évolution des architectures a donc joué un rôle certain dans l’histoire du vitrail. Les styles de vitraux différent également en fonction des communautés. Les vitraux cisterciens par exemple n’étaient pas peints et se composaient de formes simples avec des couleurs de verre très sobres.
Comme nous le savons par ailleurs, l’église catholique s’est appuyée sur d’anciens sites et rites païens pour transmettre son message. Au sein même de l’église, il y a donc fort à parier, que se trouvait un savoir plus secret, plus ésotérique, plus anciens, une gnose en quelques sorte. Je pense notamment au nombre d’or pour la construction des cathédrales et il en allait probablement de même pour les vitraux. On peut entendre par exemple que la chromothérapie était pratiquée au sein même des églises par le biais des vitraux.

Il était aussi, semble t-il, fréquent que l’utilisation de représentations spécifiques permettaient d’accéder, même aux plus érudits, à une connaissance que les mots n’offrent pas. C’est d’ailleurs encore le cas de certaines oeuvres aujourd’hui.
Certains alchimistes évoquent également l’idée qu’au travers de la réalisation d’un vitrail se manifestent les trois grandes étapes du processus alchimique (oeuvre au noir, oeuvre au blanc, oeuvre au rouge)... le vitrail trouvant sont accomplissement lorsqu’il se laisse traverser par la lumière, à l’instar de l’être humain.

Après le déclin du vitrail autour des XVII et XVIIIème siècle, l’art nouveau du XIXème lui offre une belle renaissance. Louis Confort Tiffany développe alors une nouvelle technique rendant cet artisanat plus accessible et le vitrail s’introduit dans les habitations et dans beaucoup de lieux publics et culturels. D’autres techniques vont également apparaitre au cours du XXème siècle telles que la dalle de verre, le fusing...

Comment considérez-vous la créativité en général ? Pensez-vous comme certains enseignants spirituels contemporains que la créativité est une sorte de rébellion individuelle dans laquelle on peut se libérer de nos conditionnements et s'abandonner à une force divine plus grande ?

Il me semble que le processus créatif est une démarche très saine qui ouvre forcément vers du nouveau. Il peut autant être un espace d’expression libérateur qu’un médiateur qui nous ouvre à un message plus vaste et plus universel. Certains artistes paraissent effectivement se laisser traverser par un souffle qui les dépasse pour nous proposer des oeuvres qui transcendent nos croyances et nos conditionnements. Nous pouvons a cet égard tous devenir des artistes inspirés. Cela peut passer bien sûr par un support artistique, tel que la musique, la peinture mais tout aussi bien par une parole, un geste spontané...

Où en êtes-vous avec votre projet créatif dont vous avez parlé dans une autre interview, de revisiter les 22 arcanes majeurs du tarot de Marseille en évoquant notre monde d'aujourd'hui (réchauffement climatique, société de consommation, inégalités sociales...) ? D'autres projets à venir ?

Merci beaucoup pour votre question. C’est un projet titanesque, peut-être celui d’une vie, mais qui me tient énormément à coeur. L’idée de cette revisite est de combiner différentes sources d’inspiration. Le tarot de Marseille bien sûr mais également l’univers des super-héros qui m’a accompagné « spirituellement » durant toute ma jeunesse et qui m’a permis de garder en éveil le mythe du héros qui vit en chacun de nous. Chaque arcane a également pour titre un passage des évangiles. Ces textes étant également pour moi une grande source d’inspiration vivante.

Ces arcanes tentent de mettre en lumière des aspects problématiques de notre monde d’aujourd’hui incarné par un personnage victime d’un système mais qui se sublime par sa dimension sacrée. Nous avons par exemple pour le bateleur, un palestinien devant le mur de Gaza qui par son désarment intérieur fait exploser les murs de la séparation pour révéler l’unité des spiritualités. Pour la papesse, c’est une afro-américaine qui s’affranchit de l’héritage inconscient de l’esclavage devant la porte du non retour su l’île de Gorée au Sénégal.
L’idée est que chacun d’entre nous puisse s’identifier aux personnages mis en scène. Il nous est à tous arrivés de se sentir prisonnier, esclave, séparé... mais il y a toujours une issue verticale.

Pour les projets à venir, mon temps est en ce moment essentiellement consacré aux stages et à des commandes pour des particuliers... mais cela étant, c’est à chaque fois une aventure à part entière.

A 1h30 de Paris, l’atelier du Sable à la Lumière vous propose des stages d’initiation au vitrail sur 2 ou 5 jours.
Dans un écrin de verdure, aux portes du Perche, devenez un alchimiste de la matière en vous initiant à l’art sacré du vitrail. L’expérience proposée est profonde et transformatrice mais soutenue par le groupe, elle est aussi simple et joyeuse.
L’hébergement et des repas (bio & végétariens) sur place sont proposés.

Plus d’informations sur: https://www.dusablealalumiere.fr
https://www.facebook.com/dusablealalumiere
Email: slim.guenaoui@posteo.net - 07.61.55.39.34

Interview réalisée par Emmanuel Moulin pour Meditationfrance

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