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La percée de l’Être et Les Champs de Kairos

Par Arnaud Touraine

Entre accompagnement thérapeutique et expériences de présence

Il arrive parfois qu’une sensation, d’abord fugace, s’installe peu à peu dans la durée, laissant pressentir qu’une autre manière d’être au monde est possible. Comme si le cœur de l’homme se trouvait soudain mis à l’épreuve par une exigence nouvelle, encore mystérieuse. Quelque chose appelle, sans avoir encore de forme ni de mots pour se dire.

Quand l’homme s’ouvre à cet appel, une question essentielle émerge : comment lui faire place dans un quotidien soumis aux fortes contraintes sociales ? Dans mon cheminement personnel, je me suis longtemps tourné puis détourné de cet appel, avant de comprendre qu’il me fallait pourtant faire avec. 
Depuis plus de vingt ans, mon métier consiste à accompagner des personnes souvent éprouvées par le poids de leur existence et mille tracas. En tant que psychopraticien, une question s’est alors imposée : comment accueillir cet appel intérieur tout en respectant les limites du cadre thérapeutique ?

Ma formation a débuté en 2001 à l’EFAPO (École française d’analyse psycho-organique). Elle s’est prolongée au Centre Étienne Marcel (hôpital de jour), où j’ai appris le psychodrame analytique auprès de jeunes adultes en grande difficulté. En parallèle, ma recherche personnelle m’a conduit à explorer différentes voies : yoga de Roger Clerc, zazen avec Raphaël Doko Triet et au Temple Zen de la Gendronnière, tai chi chuan avec Roger Itier, pratiques martiales, ainsi que des rituels issus de traditions amérindiennes nahuatl et huichols lors de séjours au Mexique avec Éric Laudière… Ces expériences ont eu un impact profond sur moi.

Je reçois depuis des années des personnes en individuel, en groupes et en stages résidentiels. Peu à peu, une question s’est précisée : comment permettre une détente véritable, non comme une expérience d’éveil ponctuelle, mais comme une transformation durable de la posture intérieure ?

Une quête ancienne

Dès l’adolescence, je ressentais un appel à vivre avec un supplément d’âme. Plus tard, le musicien J.-L. Vignaud m’a initié à des exercices de présence proches de l’enseignement d’Éric Baret. Tenir la présence, parfois pendant de longues heures, dans l’esprit du Wu wei, a ouvert un espace intérieur décisif. Cette expérience m’a conduit aux écrits de Karlfried Graf Dürckheim, devenus une référence majeure.

Structurer l’ouverture

Mon parcours s’est construit à la croisée de plusieurs champs : pratiques corporelles et méditatives, psychanalyse, psychothérapie et rituels traditionnels. Les analyses personnelles, la formation en analyse psycho-organique, le psychodrame analytique et certaines rencontres humaines ont été des appuis essentiels pour structurer ce cheminement.

Aujourd’hui, j’assume plus ouvertement de faire référence à ce que Dürckheim nommait la percée de l’Être, tout en restant attentif aux risques de confusion. Les mythes nous avertissent : Narcisse se perd dans son reflet, Jonas est englouti par la baleine. Les expériences d’ouverture de conscience, si elles ne sont pas intégrées, peuvent fragiliser plutôt que libérer. Un moi suffisamment structuré est une condition pour que la voie spirituelle porte ses fruits.

Comme Dürckheim écrivait : « Une expérience d’éveil ne fait pas de l’être humain un éveillé. » Il nous rappelle que la rencontre avec l’Être bouleverse, mais appelle surtout à s’impliquer au quotidien de multiples façons.

En séance, de petits moments de grâce se manifestent parfois par un silence plus dense, un regard qui se pose, une tension qui se relâche.

Les Champs de Kairos

De ce cheminement est né Les Champs de Kairos, dispositif que j’ai créé pour partager ces expériences de présence. Kairos est structuré comme un ballet : les participants, installés en cercle, plongent d’abord dans un temps de silence et de rêverie partagée. Au signal, l’un entre dans le centre du cercle — le « champ » — et réalise un acte poétique. Chaque sortie est ponctuée par un moment d’accordage silencieux, par le regard.

Aucune performance, aucun rôle à tenir. Seul l’élan du moment, porté par l’écoute du groupe et la qualité de présence, guide cette expérience. 

« Quand je viens à Kairos, je ne sais pas ce qui va se passer. Même si je connais la règle du jeu, sa simplicité me laisse présager l’inconnu. […] Kairos est le contraire de nos vies prévisibles. »
— Yann D.

Avec le temps, il m’est apparu essentiel d’assumer l’orientation de mon travail. Mes influences multiples se tissent aujourd’hui en une pratique unifiée, attentive à l’humain dans sa complexité, et ouverte à la dimension de l’Être. Les Champs de Kairos en sont l’expression la plus personnelle. Ils sont un rendez-vous où quelque chose d’inattendu peut advenir, par la force et la qualité de présence partagée.

Comme le résume Gaston Bachelard, dans la préface de Je et Tu (Martin Buber) :
« Notre substance spirituelle n’est en nous que si elle peut aller hors de nous. Elle ne peut aller hors de nous, vaguement, comme une odeur ou un rayonnement. Il faut qu’elle s’offre à quelqu’un, qu’elle parle à un tu. »

Merci à Emmanuel Moulin et à Meditationfrance pour cette invitation à partager ce texte.

Arnaud Touraine 
www.psy-touraine.com  
Instagram : @arnaudtouraine_psy