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Samadeva : une vision globale de l’être humain

Libre Université du Samadeva

Bien-être, connaissance de soi, transmission et développement spirituel :
Solveiga Buoziute (co-directrice générale) nous présente la vision et la vocation de la Libre Université du Samadeva.

La Libre Université du Samadeva existe depuis 2003. Comment définiriez-vous aujourd’hui son identité et sa vocation ?

La Libre Université du Samadeva est un centre de formation et de bien-être situé en Alsace, au cœur de la forêt. Elle permet aux femmes et aux hommes qui le souhaitent de prendre un temps pour soi, et peut-être surtout de retrouver ce qu’il y a de plus authentique en eux. On peut y venir pour retrouver davantage de vitalité et d’équilibre, mieux gérer son stress, avancer dans une démarche de connaissance de soi ou de développement spirituel, mais aussi pour se former professionnellement, par exemple comme professeur de Yoga de Samara, constellateur ou praticien en techniques énergétiques.

Ce qui me semble assez caractéristique du Samadeva, c’est que nous essayons toujours de relier l’expérience à quelque chose de très concret. Les participants ne viennent pas seulement vivre un beau week-end ou apprendre une technique : ils acquièrent progressivement un savoir, un savoir-faire et un savoir-être qu’ils peuvent ensuite intégrer dans leur vie quotidienne ou professionnelle.

On pourrait dire que c’est cela, notre ADN : rendre accessible au plus grand nombre des connaissances et des pratiques que nous considérons comme faisant partie du patrimoine de l’humanité, et contribuer, à notre échelle, à cultiver les qualités humaines dont le monde d'aujourd'hui et de demain ont particulièrement besoin.

Qu’est-ce qui a changé depuis sa création par Idris Lahore, et qu’est-ce qui demeure fondamental dans son enseignement ?

Idris Lahore a introduit le Samadeva en Europe il y a environ 35 ans, puis la Libre Université du Samadeva a été fondée en Alsace en 2003. Au fil des années, il a progressivement introduit les neuf branches du Samadeva, qui puisent dans des connaissances traditionnelles orientales et moyen-orientales, enrichies d’approches occidentales plus contemporaines. Avec les sept cofondateurs de l’Université, il en a fait un ensemble cohérent qui s’adresse aux différentes dimensions de l’être humain : le corps, les émotions, les pensées, les différents systèmes énergétiques, la dimension familiale et systémique, mais aussi la dimension spirituelle.

Ce qui demeure fondamental aujourd’hui, c’est cette vision globale de l’être humain, associée à des pratiques très concrètes que chacun peut expérimenter et intégrer dans sa vie quotidienne. C’est, je crois, l’une des grandes spécificités du Samadeva.

Ce qui a changé, c’est que l’enseignement s’est structuré, enrichi et continue d’évoluer. Idris Lahore lui-même faisait constamment évoluer les méthodes qu’il transmettait. Depuis son décès en 2020, ce travail se poursuit avec les spécialistes qui ont aujourd’hui la responsabilité de préserver ces méthodes, mais aussi de les approfondir et de les adapter. Leurs parcours sont variés : la plupart viennent des métiers du bien-être ou de domaines liés à la spiritualité, mais certains ont aussi exercé comme médecins ou psychologues.

Le Samadeva réunit aujourd’hui neuf branches, allant des pratiques psychocorporelles à l’ennéagramme, en passant par les techniques énergétiques, la psychologie spirituelle ou encore les constellations familiales. Quel est le fil conducteur qui relie toutes ces approches ?

Le fil conducteur, c’est une vision globale de l’être humain. Dans le Samadeva, comme dans les enseignements dont il est issu, on considère que nous sommes constitués de différentes dimensions - physique, émotionnelle, intellectuelle, énergétique, systémique et spirituelle - qui sont profondément liées les unes aux autres.

Chacune des neuf branches agit davantage sur certaines de ces dimensions, même si elles se recoupent souvent. Le Yoga de Samara, par exemple, passe beaucoup par le corps et le mouvement et apaise le psychisme ; l’Ennéagramme aide à mieux comprendre nos fonctionnements psychologiques et relationnels ; les constellations s’intéressent davantage aux dynamiques familiales et systémiques ; Certaines branches concernent davantage les systèmes énergétiques de l’être humain ; d’autres sont tournées vers la méditation, la connaissance de soi et la dimension spirituelle.

Chacun peut donc entrer dans le Samadeva par la porte qui lui correspond le mieux à un moment de sa vie. Mais derrière cette diversité, l’idée reste la même : parce que l’être humain forme un tout, celui qui souhaite développer pleinement son humanité a besoin d’équilibrer et d’harmoniser, au moins dans une certaine mesure, chacune de ses différentes dimensions. C’est cette approche globale qui relie les neuf branches.

Que peut concrètement venir chercher au Samadeva une personne qui découvre aujourd’hui votre approche ? À qui s’adresse-t-il particulièrement ?

Le Samadeva a trois grands buts : d’abord le bien-être et la vitalité physique et psychologique ; puis le développement personnel, l’épanouissement et l’harmonie dans la vie familiale, sociale et professionnelle ; et enfin la réalisation de soi et le développement spirituel.

Concrètement, beaucoup de personnes viennent parce qu’elles ressentent le besoin de prendre un temps pour elles. Comme si elles étaient toujours en train de faire ce qu’il y a à faire et qu’à un moment elles aspiraient à s’occuper davantage d’elles-mêmes, à prendre soin de leur vie intérieure et de la manière dont elles vivent leur vie.

Le Samadeva s’adresse aussi bien aux débutants qu’aux personnes déjà engagées dans un cheminement personnel, avec souvent une même aspiration : faire évoluer leur manière de vivre, leurs relations ou leur rapport à elles-mêmes.

Libre Université du Samadeva

Depuis la création de la Libre Université du Samadeva, combien de personnes environ ont participé à vos stages, ateliers ou formations ?

Il est difficile de donner un chiffre parfaitement précis, notamment parce que beaucoup de participants reviennent d’une année sur l’autre et que le Samadeva s’est progressivement développé à travers différents centres et différents pays.

Rien qu’au centre principal en Alsace, nous accueillons aujourd’hui environ 1 300 participants par an. À cela s’ajoutent une quinzaine de centres partenaires ainsi qu’une présence dans une quinzaine de pays, notamment en Allemagne, en Belgique, en Lituanie, en Ukraine, en Russie, au Maroc ou encore au Brésil.
Depuis 2003, cela représente plusieurs dizaines de milliers de participations à des stages, ateliers et formations, en France comme à l’international.

Vous proposez également des formations professionnelles. Comment sont-elles structurées et qu’est-ce qui distingue votre pédagogie de celle d’autres écoles de bien-être ou de développement personnel ?

Nos formations professionnelles sont construites comme de véritables cursus, généralement sur plusieurs mois, avec une alternance entre apprentissages théoriques, pratique, expérimentation, entraînements entre les sessions, travail personnel et évaluations. Selon les formations, cela peut aller d’un premier cursus de 70 heures pour commencer à enseigner le Yoga de Samara, jusqu’à des formations beaucoup plus longues, comme celle de Coach du Bien-Être ou de professionnel en Constellations Familiales Lahore, avec environ 300 heures sur un an et demi. Les participants bénéficient également d’un suivi personnalisé, selon les cursus de validations à mi-parcours et sont progressivement amenés à mettre en pratique ce qu’ils apprennent.

Ce qui distingue probablement le plus notre pédagogie, c’est ce que nous appelons la pédagogie de l’être. Nous considérons qu’un bon professionnel ne se construit pas seulement avec un savoir et un savoir-faire, mais surtout avec un savoir-être. Il ne suffit pas, par exemple, de connaître parfaitement une technique d’accompagnement ou de savoir guider un cours : la qualité de présence, l’écoute, la bienveillance, la capacité à rester centré et la manière d’entrer en relation avec l’autre sont tout aussi importantes.

Certaines personnes peuvent avoir des interrogations sur les pratiques proposées par le Samadeva, leur encadrement ou encore le coût des formations. Que souhaitez-vous leur répondre aujourd’hui ?

Je pense que ces interrogations sont tout à fait légitimes. Certaines de nos pratiques sont connues, comme le yoga ou la méditation, d’autres le sont moins. Nous encourageons donc les personnes à se renseigner, à nous poser toutes leurs questions et surtout à expérimenter par elles-mêmes, par exemple lors d’une journée de découverte ou d’un premier week-end, avant de décider d’aller plus loin.

Nous accordons aussi beaucoup d’importance à l’encadrement : les pratiques sont transmises par des personnes qui ont suivi un long parcours de formation, souvent de dix ans ou davantage, dans un cadre précis et avec une charte de déontologie. Nous distinguons également clairement notre domaine, qui relève du bien-être, du développement personnel ou spirituel, de ce qui relève de la médecine ou de la psychologie clinique. Nos documentations précisent ainsi explicitement que nos pratiques ne se substituent ni à un diagnostic, ni à un soin médical ou psychologique.

Quant aux tarifs, nous sommes très transparents. Pour les week-ends à thème et les formations professionnelles, on se situe généralement autour de 100 à 130 € par journée de formation, hors repas et hébergement, selon les cursus. Cela représente évidemment un investissement, surtout pour les formations longues ; c’est pourquoi nous proposons des paiements échelonnés et la possibilité de découvrir les méthodes avant de s’engager. Et chacun reste naturellement libre de poursuivre ou non son parcours : nous tenons beaucoup à ce que l’engagement dans le Samadeva reste un choix personnel et libre. Beaucoup de personnes choisissent d’ailleurs de revenir au fil des années, et cette fidélité librement choisie est probablement l’une des plus belles marques de confiance que nous puissions recevoir.

Quels sont aujourd’hui les principaux défis du Samadeva et quelle évolution souhaitez-vous lui donner dans les prochaines années ? Quelle place souhaitez-vous qu’il occupe auprès des nouvelles générations ?

Notre principal défi est de rester fidèles à l’esprit du Samadeva tout en continuant à l’adapter au monde d’aujourd’hui et à nos sociétés en perpétuelle évolution. Cela passe par des enseignements toujours plus accessibles, ouverts, détachés de toute idéologie, en lien avec nos vies modernes, tout en restant rigoureux et profonds.
Les modes de transmission en ligne représentent également un défi dans des domaines qui sont, par nature, liés à la présence d’êtres humains dans un même espace.

Pour les prochaines années, nous souhaitons surtout permettre à davantage de personnes de découvrir ces pratiques et ces philosophies de vie, sans avoir à adhérer à un système de pensée particulier. Les nouvelles générations d’adultes ont souvent une vision singulière de la vie et de la société, et leur offrir des outils concrets pour mieux vivre, mieux se connaître et donner davantage de sens à leur vie est l’une des plus belles choses que nous puissions faire.

Plus les années passent, plus je suis convaincu que le Samadeva apporte une réponse profonde aux questionnements de notre époque, à nos problématiques d’individualisme et au besoin croissant de sens et d’humanité. Pour moi, le Samadeva est une ressource précieuse dans le monde d’aujourd’hui et de demain.

Site web: https://www.samadeva.com/

Vidéo : Le Samadeva : art de vivre, humanisme et liberté

 

Interview réalisée par Emmanuel Moulin pour Meditationfrance

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