Interview de Maître Kohrogi-San

pour le séminaire « Natsukashi »
du 27 au 29 Août 2010
Revenir à votre visage originel

réalisée par le thérapeute japonais Champaka YOSHIE

Champaka : Qu’est ce que Natsukashi? Qu’est ce que vous voulez exprimer par ce mot?

Maître Kohrogi-san : Tout d’abord le mot japonais “Natsukashi” est habituellement utilisé quand vous revenez à votre ville ou village d’origine après une longue absence. Ou lorsque vous rencontrez quelqu’un que vous n’avez pas vu depuis longtemps. Certains sentiments surgissent en vous : Cela s’appelle “Natsukashi”. Mais quand ce mot “Natsukashi” est traduit dans une autre langue, j’aimerais qu’il signifie quelque chose d’encore plus profond que cela. Lorsque vous êtes nés, l’existence vous a donné la vie. Vous pouvez réfléchir à propos de votre vie.

Il n’y a pas de différence que l’on soit né à l’Ouest ou à l’Est : On a souvent tendance à croire que la vie est dure et difficile, et que, durant notre vie, nous faisons l’expérience de différents moments d’angoisse. Les instants de joie et de gaîté semblent toujours momentanés. Nous avons souvent l’impression que nos vies ne sont pas si merveilleuses que cela au quotidien. Mais en fait ce n’est pas la vérité. La terre sur laquelle nous vivons est un endroit vraiment intéressant et excitant. Nous avons été forcé de ne plus le ressentir de cette façon. J’aimerais dire :
Laissez nous retourner dans l’espace où nous étions avant d’être conditionnés à ne pas ressentir l’excitation et la joie de la vie.

C’est un point très important. Nous avons reçu certains conditionnements, une discipline, et une certaine éducation, et aussi la façon d’être de notre famille (chaque famille a plus ou moins une façon d’agir qui lui est propre) Par exemple, un père et une mère qui n’ont pas assez confiances en eux, ou à l’inverse, qui auraient trop confiances en eux.

Avant d’être modelés par tout cela, l’existence nous a donné la vie. Cela est très, très important. Mais nous avons tendance à nous préoccuper de quelle nationalité nous sommes, ou de quelle sorte de famille nous sommes issus..etc. Nous avons été modelés dans certaines conditions en accord avec notre environnement et nous sommes devenus fatalistes. Mais en vérité nous étions déjà des êtres complets depuis le tout début. Nous n’aurions pas pu naître dans ce monde si quelque chose avait été manquant…
Nous étions déjà des êtres accomplis.

C’est ce que nous redécouvrirons en faisant ce travail dans ce groupe. Ce sera plus facile de l’expérimenter plutôt que de lire ces mots.
Nous étions accomplis depuis le début mais nous nous sommes unis à une mauvaise vibration. Nous nous sommes unis à une sorte de chemin tout tracé, ce qui est au départ un système très pratique pour certaines personnes dans cette société. Ou en d’autres mots, nous avons été obligé de suivre le jeu de la société. Et très peu de gens parviennent à passer au delà.
Nous retournons à l’état de Natsukashi afin de ne pas devenir une victime de ce jeu.

Champaka: Est ce que le système de toutes les sociétés n’importe où dans le monde est un obstacle pour se souvenir de “Natsukashi”?

Maître Kohrogi-san : Ce sera plus facile pour vous de le comprendre si j’utilise un exemple extrême : Vous devez connaître le « Jardin d’Eden ». Laissons de côté l’idée de savoir si l’ancien testament est un fait historique ou non. L’histoire d’Adam et Eve dans le Jardin d’Eden est très connue. Nous parlons du Jardin d’Eden comme si c’était un lieu, mais ce que je pense, c’est que le Jardin d’Eden exprimait avant tout des « mots » : Il y avait des fruits défendus. Les fruits, que vous ne deviez pas manger.

Cela peut être compris de différentes façons : Si je comprends les « fruits défendus » en tant que « mots », cela veut dire qu’ il existe certains mots que nous ne devrions pas dire à d’autres personnes ou à nous même. Par exemple nous ne devrions pas dire les mots qui peuvent faire souffrir quelqu’un. Je pense qu’il y a différents mots comme cela dans toutes les différentes langues de chaque pays.

Qu’est ce que les fruits défendus dans le Jardin d’Eden?
Cela peut être aussi comme lorsque vous vous dites à vous même : “Je suis un bon à rien”. « Les fruits défendus » deviennent alors certains mots que nous ne devrions pas nous dire à nous même.
Nous autres être humains, pensons les mots même si nous ne les exprimons pas avec les cordes vocales. Ils sont d’abord dans notre tête.

Il existe des herbes, des arbres et des rochers, des montagnes et des rivières. Je vous ai dit que les « mots » et le « Jardin d’Eden » étaient la même chose. Nous autres, être humains, nous parlons et décidons de nos actions par des mots en répondant aux mots. Et les mots échouent à l’intérieur de nous. En ce moment même, nous écoutons cette interview mais même si nous ne l’écoutions pas) les mots échoueraient de même sur la terre…
Nous devons revenir à l’état de Natsukashi pour le comprendre.
Un bébé a besoin de beaucoup de soin avant de devenir indépendant :
9 mois dans le ventre de la mère et quelques années de plus, puis 10 ans, 20 ans ou 30 ans. Dans certains cas ils ont besoin d’attention pendant toute leur vie. Probablement les parents ne seront plus vivants. Mais la voix de vos parents se fera toujours entendre en vous-même, même après leur mort. Cela veut dire que vous vous jugez vous même, vous vous punissez vous même de la même façon que le faisaient vos parents.
Je voudrais vous proposer de vous souvenir du temps avant que ces voix n’entrent en vous. C’est l’espace de Natsukashi.
Je m’en suis souvenu un peu plus tôt que vous, et je réalise combien c’est simple. Je réalise que c’est l’état de plénitude et d’accomplissement.

Tout le monde a une disposition pour cela. Mais vos parents, grands parents ou vos voisins, la société elle-même, la loi, la religion ont bloqué votre aptitude. L’état, juste avant que vous soyez devenu conditionné et inepte pour ces choses, est appelé Natsukashi.
Mais le chemin vers cette vibration est établi en vous. Je ne vais pas vous montrer le chemin. Vous connaissez déjà ce chemin, mais vous ne vous êtes pas encore souvenus de son existence. Je vais juste vous aider à vous souvenir que vous possédez ce chemin, ce canal. Et c’est parce que vous l’avez déjà en vous, que vous avez pu naître ici sur cette terre.

Champaka: Pouvez vous m’expliquer avec des mots simples quel est l’état de Natsukashi ?

Maître Kohrogi-san: Cela peut paraître contradictoire parce que je vais exprimer par des mots, quelque chose qui ne peut être exprimé par des mots…. :
C’est l’expression d’un sourire.
D’abord un sourire apparaît. Vous allez le reconnaître avec vos yeux, lorsque vous allez pratiquer avec votre partenaire dans le groupe. Vous allez être témoin du sourire de votre partenaire. Votre visage va commencer par se relaxer. C’est un sourire qui permet de faire fondre vos propres limitations à être un homme ou une femme. Lorsque l’idée des catégories comme « je suis un adulte » ou « je suis un enfant” etc. commence à se dissiper, vous pourrez alors observer ce sourire existentiel.
Si je voulais l’exprimer par un mot cela pourrait être : “la paix”.
Mais nous devons être prudent en utilisant ce mot de “paix”. Nous avons une certaine idée préconçue à propos de ce mot. Paix signifie « pas de conflit » ou « l’état après la guerre », « une situation où tout le monde a confiance en l’autre». Ça a l’air d’être une bonne chose, mais en fait c’est une façon stéréotypée de penser.
En Japonais « Paix » se dit « Heiwa ». « Hei » veut dire « calme » et « Wa » veut dire « harmonie ». Cela donne l’idée que rien de spécial ne se passe,
c’est comme un sentiment de platitude. Mais si nous étudions plus correctement “Hei” veut dire également « égalité » et “Wa” veut dire que « tout le monde est ensemble dans le même espace ».

Par exemple votre grand père bien aimé meurt, ou vous vous séparez de votre amoureux après de nombreuses années, ou vous échouez au concours d’entrée d’un examen. En fait vous espérez ne jamais rencontrer ce genre de situations dans votre vie. « Paix” veut dire « la situation où tous les paramètres et les évènements sont rassemblés ». Mais en général nous ne voulons pas d’évènements négatifs. Nous accueillons seulement l’air agréable, les évènements heureux, la joie.

Il y a un choix très clair en nous. Et à travers cela, je vois le résultat de la discipline qui nous a été imposée et de notre éducation. Nous sommes tellement conditionnés et disciplinés pour choisir en fonction de notre éducation. C’est pour cela que nous ne pouvons pas réellement sourire. Le sourire, qui irradie de vous comme une fragrance, un parfum, n’est pas possible.
Vous préférez qu’il vous arrive ceci et pas cela. Vous réfutez certains évènements et en accueillez d’autres. Cette action de choisir crée une distorsion dans l’atmosphère. Il y a des hommes et des femmes, jeunes ou vieux, dans ce monde. Mais vous voulez uniquement les jeunes. Vous dites :
“Ca, c’est bien” ou « Cela n’est pas bien ». La terre est un endroit qui est là uniquement pour la paix. Et chacun essaye de créer un autre espace de paix ailleurs…
Je me suis souvenu de la « tristesse », de la « colère », de la « douleur », et de certaines autres idées comme la « béatitude ». Tout existe dans ce monde. Réfléchissez : C’est vraiment merveilleux. Combien tout cela est vivant et tranquille !

Un autre exemple :
Chacun a dû connaître ce genre d’expérience : Les parents sont en train de parler avec des amis ou des voisins. Alors vos enfants ou d’autres enfants vous demandent. « Hé, Maman, écoute moi. Papa, écoute moi. Vous répondez : “Hé, mais nous sommes en train de parler de choses très importantes entre adulte.» « Mais, moi aussi c’est très important… ». Vous réussissez à persuader l’enfant qu’il ne vous interrompe pas et vous ne prêtez plus attention à lui.
« S’il te plait écoute moi » insiste l’enfant. Ou bien il commence à se comporter d’une drôle de façon et vous ne pouvez plus continuer votre conversation, et vous êtes obligé de l’écouter. Vous demandez : « Qu’est ce qui ne va pas ?” et il répond “Ceci ou cela s’est passé… » Alors vous dites « Ah, c’est bien » ou « C’est vraiment merveilleux »

Le simple fait de reconnaître l’existence de l’enfant, fait qu’ alors il vous demandera s’il peut aller jouer dehors. « Oui bien sûr”. Et ainsi la situation pourra se transformer doucement. En fait, c‘est la même chose pour les évènements de votre vie.
Des évènements tristes ou des colères arrivent jusqu’à vous, et elles vous vous disent : « Ecoute moi ». Mais vous les rejetez en disant « la colère ne devrait pas être là », ou « la tristesse ne devrait pas venir en moi » Alors ces évènements vont insister dans votre vie jusqu’à ce que vous les reconnaissiez. Il semble que vous appeliez ces phénomènes « les bruits du mental ». Lorsque vous dites que votre mental est bruyant, vous émettez sur lui un jugement négatif.

Par exemple en japonais, nous n’utiliserions pas le mot bruyant de la façon suivante : « Quel endroit magnifique, il est si bruyant ! ». Et ce serait la même chose en anglais ou en Français. Lorsque nous utilisons le mot bruyant, nous voulons dire que ce n’est pas bien. Ce que nous entendons par bruyant est quelque chose de négatif.
Mais en vérité, tous les évènements doivent être acceptés et entendus. En acceptant ainsi les évènements négatifs, les évènements commencent à montrer un visage plus relaxé disant comme le petit enfant de tout à l’heure : “Je vais aller jouer dehors » et puis simplement ils disparaissent.
Cela ressemble à un sourire.

Champaka : Lorsque nous continuons le travail de Natsukashi, cela semble être comme embrasser tout ce qui vient dans notre vie, tout ce qui peut arriver. Des évènements arrivent et sont là, juste tel quels.

Maître Kohrogi-san : Cette façon de dire « Laissez les choses être telles qu’elles sont » existe au Japon depuis très longtemps. Vous pensez que résister ne crée pas de différence.
En fait soit vous allez vous fatiguer à force de toujours résister à ce qui vous arrive, mais également c’est une façon de dire que la vie n’est pas aussi simple que vous l’auriez souhaité…
C’est pourquoi c’est mieux de « laissez faire » Même si vous résistez cela ne changera rien. Le fait de résister vous fatigue et peut aussi vous faire souffrir. Ce que je voudrais dire est que l’événement lui même à une sorte de caractère. Les évènements tristes ont un caractère comme les humains. Beaucoup de gens découpent les évènements de leur vie quotidienne en tranches.

Je vais travailler là dessus dans ce groupe. Par exemple quand on dit :
« Zut ! Rien n’est arrivé de bien aujourd’hui ! » ou “Ma vie n’a pas été terrible depuis 2 ou 3 ans”. Comme dans la réalité, il n’y a pas de vide dans votre vie. Il n’y a pas de vide entre 2 évènements. Mais chacun semble avoir exactement le même temps pour se plaindre. C’est comme un stéréotype typique. Par exemple, “J’ai essayé de faire un effort pendant un an mais en vain ». Les zèbres et les hippopotames ne comptent pas le temps comme les humains. Pourquoi les animaux existent sur cette terre ? Vous pouvez dire qu’ils sont arrivés là avec ou sans raison. Mais en fait ils sont simplement là.
Je voudrais vous rappeler la posture de yoga de base.
La position de la sauterelle, la position du chat, du lion. En imitant les postures de ces animaux, nous pouvons en saisir la signification profonde. Si vous êtes déjà praticiens en yoga, essayez de devenir l’animal que vous imitez. Vous allez ainsi vous rapprochez de la sensation de Natsukashi.
«Laissez les choses être telles qu’elles sont» a peut être été compris d’une façon pessimiste. Vous avez pu comprendre «Laissez aller» comme si je disais «Quelque soit ce que je pourrais dire ne fait aucune différence».

Mais c’est en fait une façon de comprendre l’évènement qui arrive dans votre vie comme s’il était séparé de vous-même.
Il y a un proverbe japonais qui dit : « Les vents soufflent dans les saules » Cela signifie « Ignorer les évènements dans une parfaite indifférence ». Dans un sens, ce n’est pas faux. Mais je pense que les évènements ne viennent pas à vous, mais plutôt que les évènements se passent avec vous. Sans vous, ces évènements ne peuvent pas avoir lieu.
Par exemple : « Zut je suis allé sous la pluie et maintenant je suis trempé ». Si vous êtes dans votre chambre, l’évènement qui va se passer avec vous serait que vous êtes en train de regarder quelqu’un qui se mouille sous la pluie depuis la chambre sans être mouillé. Malgré tout, les évènements arrivent avec vous.

Mais beaucoup de personnes désirent qu’aucun évènement malheureux ne leur arrivent. De cette façon, vous vous séparez vous même de l’évènement. Si je vous explique la réelle connexion entre vous et l’évènement, à partir de la particule d’où ils se confondent…

Champaka: Se confondent ?...

Maître Kohrogi-san: Intérieur et extérieur sont identiques. Mais nous avons 2 yeux et nous croyons que ces yeux sont faits pour regarder vers l’extérieur du corps physique. Par exemple : « Il y a du vent dehors » ou « Il neige dans les montagnes » ou bien « Des personnes se promènent dans le parc ». En vérité, les yeux sont là pour regarder à l’intérieur. Nous existons à l’extérieur du corps. Vous existez à l’extérieur du corps mais l’endroit pour le reconnaître est dans votre corps physique.
Par exemple « Il fait froid aujourd hui. » ou « Je fais cela depuis longtemps » ou « Comment va-t-elle en ce moment » ou en regardant une lettre d’untel ou unetelle, vous ouvrez l’ enveloppe et vous lisez une partie de la lettre. « Ouah, il ou elle utilise toujours le même papier » Vous recevez toutes ces informations et la sensation du papier en les ressentant vous même.

En réalité, les évènements à l’extérieur de vous n’arrivent qu’avec vous . Sans vous vos évènements n’arriveraient pas. Vous aussi vous existez en dehors de votre corps physique. C’est pourquoi vous vous habillez. Vous entrez dans la chambre et vous fermez la porte ou alors vous tournez le dos à quelqu’un. Ceci parce que vous croyez que vous existez uniquement dans votre corps physique. Puis vient l’idée qu’à tout moment quelqu’un pourrait s’immiscer dans votre vie. Vous avez l’impression d’être persécuté. Vous existez en dehors de vous même. Lorsque vous dites : «Laissez les choses être telles qu’elles sont» cela vous donne l’impression que les évènements arrivent à côté de vous. Si je corrige en disant : « Laissez faire. Soyez tels que vous êtes » « Soyez tels que vous existez » ou « Soyez comme si tout avait été préparé ». Tout était prêt depuis le tout commencement. L’évènement ne peut pas arriver s’il manque quelque chose. Et l’évènement se sent très seul. Il voudrait rester avec vous tout le temps. Mais à nouveau vous choisissez que seuls les évènements positifs doivent arriver dans votre vie. Beaucoup d’entre vous découpent les évènements en tranches.

Par exemple : En 2005, au japon, il y eut un grand accident de train, 107 personnes décédèrent. Ils devaient être heureux lorsqu’ils ont pris ce train. Un étudiant d’université était en retard pour ses cours, alors sa mère l’a conduit en voiture à la gare. Il prit ce train et y mourut. La mère eut vraiment beaucoup de chagrin. Je suis désolé pour elle. Mais je me demande bien pourquoi ils étaient si pressés et pour aller où ? Quel était leur plan ? Si vous séparez cette partie où il a pris le train, c’est ok. Il était à l’heure. Tout était comme il l’avait prévu. Mais quel était son plan? Mourir dans cet accident de train?

Je voudrais vous expliquer. J’ai réellement médité là dessus. J’ai déplacé ma conscience pour me rappeler de ces 107 personnes. Grâce à eux, je me suis rappelé cela. Pour eux, on utiliserait en japonais le mot « kuyou », qui veut dire « extirpé l’esprit du mort »
La réalité ce n’est pas comme découper des tranches. C’est plutôt comme un tube. C’est vrai que les familles de cet accident de train doivent être très tristes. Je ne dis pas quelque chose pour qu’elles cessent d’être tristes. Car c’est naturel d’être triste. C’est en soi un évènement triste. C’est pour cela que nous ne devrions pas le couper en tranches. La tendance à couper en tranches vient de ceci : vous vérifiez toujours à la fin de la journée : « Quelle est la réussite de cette journée » ou « Voila 3 ans que je fais des efforts » ou « Je fais cela depuis 10 ans »
Les hippopotames, les rhinocéros, les zèbres ou les girafes ne comptent pas le temps en se demandant : « Quel est le résultat de ces 3 dernières années ?»

Champaka : Les personnes qui participent à ce genre de travail sur soi ont certaines idées à propos de la méditation et du fait d’être illuminé. Une de ces idées est que nous méditons et participons à ce groupe pour grandir. Et finalement par chance nous atteignons l’illumination. Cette façon de penser doit certainement venir de notre éducation. Mais ce que dont vous parlez à propos de Natsukashi ne peut pas être compris à travers cette façon de penser. Je sais que vous essayez vraiment de nous faire comprendre quelque chose, qui ne peut en fait être exprimé avec des mots

Maître Kohrogi-san : L’illumination. Atteindre l’illumination. Vous n’êtes pas encore illuminé. Vous pensez que vous n’êtes pas du tout illuminé. Alors vous essayez d’évoluer, de progresser, de grandir. Vous vous améliorez vous-même. Demain sera meilleur qu’aujourd hui. Le jour après demain pourrait être meilleur que demain. Aujourd’hui est mieux qu’il y a 5 ans. Et dans 5 ans vous serez meilleur qu’aujourd’hui. Cette façon de penser découle de l’ influence de notre éducation. Vous avez créé une hiérarchie. Vous dites que vous avez beaucoup grandi comparé à 3 ans auparavant. J’ai parlé du fait de couper votre vie en tranches. Vous avez envie d’être illuminé. Vous sentez que ceci n’est pas l’illumination. De cette façon, vous ne coupez pas votre façon d’être en tranches. Votre état d’aujourd’hui n’est pas l’appréciation finale pour vous. Je voudrais que vous gardiez cette attitude dans chaque évènement quotidien.

Vous aimeriez atteindre l’éveil. Peut être que la terre entière sera lumineuse au moment de votre illumination. Ou alors vous ne serez plus si anxieux après l’éveil. Ou bien vous serez capable de partager plus d’amour avec d’autres personnes. Il est possible qu’une personne illuminée sente que ce monde manque de quelque chose….
Mais si vous me posez la question, je pense que toutes ces idées ne sont là que des ambitions. Si je dois utiliser ce mot d’illumination, ce monde est en réalité rempli d’illumination. Mais comme je l’ai dit auparavant vous croyez être dans votre corps physique et vous cherchez autour de vous en vous disant : « qu’est ce qui est à l’extérieur de mon corps ? ».

Sur cette terre, vous êtes dans un espace qui est rempli d’illumination. Vous avez été forcé d’ oublier le chemin qui y mène. Vous avez été enfermé dans une prison. Souvenez vous de cela : On vous a dit « Vous êtes un (ou une) enfant » « conduis toi comme un garçon (ou une fille)» et vous vous regardiez dans le miroir et vous avez cru que vous étiez un garçon (ou une fille) de 8 ans. Ou bien vos parents vous ont peut être dit de vous comporter comme votre frère aîné… Compétition et comparaison rendent chacun instable. Le plus facile et le meilleur moyen d’avoir l’attention des autres est de les effrayer, de les rendre anxieux. Vous pouvez aussi leur faire croire qu’ ils sont inférieurs et les comparer avec quelqu’un d’autre. Je n aime pas cela mais les gens utilisent ces ruses.

L’Illumination. Ne voyez vous pas combien d’idée arrêtées sont contenues dans ce mot illumination ? Ce n’est pas : « Maintenant », pas « Ici », et pas « Cela ». Vous êtes en train de glisser vers le futur. Vous espérez que le futur vous prouve que cette méthode est bonne ou que cette façon de faire est la bonne. Ce que je veux vous dire est : S’il vous plait, reconnaissez le point de départ. Le passé. Je pense que vous allez vous en souvenir quand vous participerez au groupe Natsukashi. J’insiste afin d’utiliser le mot « se rappeler » « se souvenir » Vous allez sentir que tout était déjà prêt. Vous allez simplement vous en souvenir. Et le futur absolu est le passé. Le passé est le futur inachevé.

Parlons des évènements. Presque tous les évènements sont là dans le passé. J’utilise comme exemple la peinture japonaise « haiku ». Le tableau est presque terminé et, juste avec une petite touche supplémentaire, il va devenir une pièce d’art éclatante. Le futur absolu est votre passé. Votre passé n’a pas encore été achevé. Qui va donner la dernière touche ? Vous? Comment? Essayez juste de vous souvenir de vous. Vous souvenir de vous est la touche finale.
Voici un proverbe chinois : « Vous peignez le dragon mais vous avez oublié de mettre les yeux » En dessinant le dragon les yeux seront ajoutés à la fin. Le travail de Natsukashi est très similaire. Mais si je commence à parler d un dragon ou si j’oublie les yeux du dragon, ça parait sérieux et difficile. En réalité le travail de Natsukashi est une expérience très relaxante, spacieuse, lente et joyeuse. Je fais toujours dans mon travail particulièrement attention à ces points car notre propre vie est quelque chose de très relaxant, lent et facile. Darwin a introduit la théorie de l’évolution. Les gens ont en fait déformé ce que Darwin a vraiment dit. Il n’a pas vraiment voulu dire certaines choses. Il a tout simplement rapporté ce qu’il a observé dans la nature. Mais la théorie de l’évolution a réellement été mal utilisée par les systèmes d’éducation et les religions.

Champaka : Dans le groupe, nous allons faire différents exercices pour (re)trouver le visage Natsukashi et nous retournerons au visage Natsukashi. Je pense que les personnes qui n’ ont jamais fait ce groupe ne peuvent pas se rendre compte ce qu’est le visage Natsukashi. Qu’est ce qu’est le visage Natsukashi ?

Maître Kohrogi-san : En bref c’est un état avant d’avoir reçu discipline et éducation, avant d’être modelé vers un certain destin. Ca, c’est le vrai visage de Natsukashi.

Champaka : Pendant que nous ferons plusieurs exercices et méditations dans le groupe, le visage Natsukashi va… ?

Maître Kohrogi-san :…Apparaître et vous allez tous être témoins de plusieurs visages de Natsukashi.

Champaka : Je pense qu’une fois le travail commencé, nous allons devenir conscients du visage Natsukashi, et notre visage quotidien va commencer à changer. Que pensez vous de cela ?

Maître Kohrogi-san : Imaginez que vous avez un rendez vous avec une amie devant la gare. Si vous connaissez déjà la personne, vous ne pourrez pas la rater, sauf si vous n’attendez pas cette personne à l’heure correcte. Vous reconnaissez immédiatement votre amie et vous l’appelez : “Viens vite par ici” et “Ouah, il y a si longtemps que l’on ne s’est pas vu ». Pensez vous que cela soit si mystérieux ?
Tout le monde a deux yeux placés horizontalement. La distance entre l’oeil droit et le gauche est d’environ 2 à 3 cm ou au minimum de 1,5 cm. Mais vous pouvez reconnaître vos amis(es) ou votre mère de très loin. Vous reconnaissez votre petite amie, non parce qu’elle a son nez dans la partie gauche de son visage ou parce qu’elle a 4 yeux. Mais en une fraction de seconde vous reconnaissez la personne. C’est actuellement un fait remarquable. Même si la différence est minime, vous pouvez toujours reconnaître la personne. Pourquoi ?
(Cela va vous aider à comprendre Natsukashi).

Parce que vous avez une incroyable capacité à reconnaître. Après avoir participé au travail Natsukashi, vous allez pouvoir emmener cette sensation chez vous et continuer à l’utiliser. Et vous souvenir de temps en temps de ce qui s’est passé dans le groupe, et cela est aussi une part de ce travail. Même si vous êtes dans le train, dès que vous commencerez à vous souvenir du processus dans le groupe, alors votre visage va très vite se transformer en visage Natsukashi. Car ce que vous avez observé dans le groupe était le visage originel Natsukashi de votre partenaire et également votre visage originel. Vous avez observé, vous avez été le témoin, vous avez vu le visage originel pendant le groupe, et puisque vous vous souvenez de cette expérience, votre visage va devenir ce visage originel. Lorsque vous aurez participé durant 3 jours au groupe de Natsukashi, sitôt que vous vous rappelez du groupe votre visage va devenir ce visage originel. Les personnes qui n’ont jamais fait le groupe Natsukashi peuvent se sentir perturbées. Ou alors elles ne l’auront jamais remarqué.

A propos de remarquer ou non un visage originel Natsukashi : Les personnes qui ont reçu une éducation normale ou qui sont sous la pression ou le stress de la société (ainsi nommé l’état social animal de l’être humain) ne peuvent pas le remarquer. Mais ils le remarquent inconsciemment, dans leur être profond. Ils ne sont pas capables de reconnaître qu’en réalité ils le voient. Ils peuvent se demander pourquoi vous souriez ou ils peuvent penser que vous vous souvenez de quelque chose du passé. Mais les personnes qui ont un œil aiguisé peuvent le reconnaître.

Je voudrais qu’après le groupe, vous expérimentiez ceci :
Tout d’abord installez vous confortablement, couché sur un divan avec un petit miroir. Si vous voulez le faire dans votre salle de bains, c’est aussi très bien. Ensuite vous commencez à vous rappeler ce qui s’est passé dans le groupe de Natsukashi. Vous pouvez garder les yeux fermés. Puis lentement vous ouvrez les yeux et vous regardez votre visage dans la glace. Ceci serait votre visage originel. Je vous le prédis, ce visage dégagera la paix, la chaleur et la plénitude. Chacun sera capable de voir ce visage.

Le stade suivant est de vous mettre debout face à ce miroir et d’être ce visage. Et à partir de cette expression, votre état intérieur va se transformer et devenir Natsukashi et vous pourrez garder cet état tout le temps. Vous allez vous habituer lentement à cet état, et sans miroir, en ayant cette expression, vous allez comprendre une multitude de choses de votre vie. « Aha » ou « Maintenant voici l’évènement qui se passe » et vous pourrez dire « Bonjour » à l évènement en disant « Allons y ensemble ». Ce n’est pas l’ évènement qui vient à vous, ce n’est pas non plus que l’évènement n’arrive pas vers vous, mais vous allez réalisez qu’en fait l’évènement et vous ne faites qu’ un.

Ceci n’est pas quelque chose dont on peut discuter ou essayer d’en convaincre quelqu’un. Vous allez ressentir avec joie combien c’est simple après ce travail. La majorité des gens de la planète comprennent mal et pensent que ce monde n’est pas simple. Je pense que c’est naturel car depuis votre naissance de nombreuses ruses ont été utilisées et vous avez été contraints de croire que ce monde est difficile. Je vous le dis : C’est simple, très simple de connaître le lien entre vous et ce monde.

Au plaisir de vous rencontrer dans ce groupe.

Stage " N A T S U K A S H I "

Kourogi sanavec Maître KOHROGI SAN
du 27 au 29 Août 2010
au Centre Présence, Village du Lac (Ardèche)

Contact : Institut Umara à Grenoble.
Tél. 06 15 34 74 21
Email : mu.terre@gmail.com
Pour en savoir plus, cliquez ici

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