Claude Paul DEGRYSE
Articles sur le Chamanisme

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CHAMANISME
MEDITATION ET ETAT DE CONSCIENCE ELARGIE

En état d'attention ordinaire, le processus de la conscience est circulaire et dualiste, c'est un anneau de pouvoir sensori-moteur : le sujet reçoit les informations du monde extérieur-objet par ses sens (y compris de son propre corps) et en retour il émet des pensées, des sentiments, désirs et gestes pour agir sur ce monde-objet (son corps étant l'interface entre sa conscience et le monde extérieur, il fait à la fois partie de cette conscience et du monde extérieur).

Par la méditation, le sujet commence à cesser d'émettre, tout en maintenant sa conscience vigile pour ne pas s'endormir. Au bout d'un moment, cette interruption d'émission provoque à son tour l'arrêt de la phase réceptive : les 5 sens cessent peu à peu de fonctionner et le sujet se trouve dans un état d'isolement sensoriel qui ne doit pas l'effrayer car c'est précisément ici que son attention, privée de stimuli, est obligée de sauter à l'état de conscience supérieur, celle du double.

À un moment donné, ce double va sortir du corps profondément " endormi " (si l'on peut parler d'endormissement alors que la conscience est bel et bien éveillée !). Le sujet est ainsi éveillé dans un monde appelé ordinairement " état de rêve ", dans lequel il va pouvoir évoluer physiquement ou énergétiquement (mais non corporellement) pour expérimenter et apprendre.

Pour accéder aux états de conscience élargie, il faut donc au préalable retrouver la conscience profonde de son corps car cette partie de la conscience que l'on appelle " le double " en chamanisme n'est pas seulement abstraite, comme la pensée par exemple, elle emmène avec elle, en sortant du corps, une partie subtile et énergétique de celui-ci qui est totalement ignorée par la science moderne et qui est de nature à la fois énergétique, lumineuse et psychique.

CHAMANISME ET SILENCE INTERIEUR
SE TAIRE POUR COMPRENDRE

Un homme avait remarqué la vivacité et le dynamisme des écureuils. Il décida de mettre cela à profit et en captura un, le mit dans une cage cylindrique avec un axe horizontal auquel il fixa un petit moulin puis attendit. L'écureuil qui voulait sortir de là se mit à marcher dans la cage pour en trouver la sortie. La marche était longue, la sortie devait être loin. Pendant ce temps, la cage se mit à tourner et le moulin fonctionna. L'homme était content, son sel était moulu gratuitement et sans effort de sa part. Cela ne lui coûtait que quelques noisettes par jour.

Pendant ce temps, l'écureuil marchait et marchait, cherchant toujours à sortir. Il allait marcher ainsi toute sa vie, circulairement sans bouger de place. Les êtres humains sont à l'image de cet écureuil, leur corps a besoin d'agir et de travailler car leur cœur est avide de beaucoup de choses, ils cherchent l'argent, le bonheur, l'amour, la réussite, la notoriété et, pour un certain nombre d'entre eux dont l'esprit ressemble encore plus à cet écureuil, ils cherchent à comprendre le monde, ils cherchent Dieu. Ils tournent, tournent, c'est plus fort qu'eux, l'existence est tellement mystérieuse, tellement fascinante, tellement insondable ! Elle doit bien avoir un sens, une sortie, alors ils cherchent et cherchent encore et font seulement tourner la cage. Ils n'ont pas compris la seule chose à comprendre : c'est qu'il n'y a rien à comprendre, à expliquer, le monde est gratuit, il n'a pas d'autre raison d'être que d'être et le désir de comprendre qui meut la conscience sert seulement à le faire tourner sur lui-même.

Toute explication n'est qu'une description locale d'une chaîne circulaire immense et sans fin de causalité qui revient sur elle-même et cependant… !
Et cependant il y a un moyen d'appréhender cet univers dans sa totalité gratuite : en cessant de chercher, en se taisant… La cage cessera de tourner et l'homme, voyant que l'écureuil ne joue plus le jeu et lui devient par conséquent inutile, ouvrira la porte et le petit écureuil pourra sortir. Il verra alors enfin sa prison du dehors, dans sa parfaite circularité et, libre, il s'en ira.

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