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ONSEI-DO :
la Voie du Son, le Chant de l’Unité

Isabelle Padovani

par Isabelle Padovani,
enseignante en Onsei-Do

Onsei signifie "son" en Japonais. Les deux idéogrammes qui composent ce mot expriment l'idée que la vibration de la voix émanant de soi permet d'être "comme un soleil debout", c'est-à-dire en reliance, dans la verticalité de la conscience, avec notre dimension la plus lumineuse, rayonnante, éclairée/éclairante.

Do signifie "la Voie", le chemin sur lequel le pratiquant avance pas à pas vers lui-même.

Onsei-Do est donc "la Voie du Son", pont sonore entre esprit et matière, entre conscience et expérience, dont la pratique permet de retrouver au centre de nous l'espace de paix et de sérénité à partir duquel notre nature profonde peut pleinement s'exprimer, dans l'harmonie et la joie du Vivant qui est en nous.

L'Onsei-Do® propose une approche à la fois ancestrale et originale au niveau de la pratique du Son. Ancestrale, de par sa connexion originelle avec l'antique principe de Kototama, enseignement millénaire de l'art de la maîtrise du Son par la pratique des "mots-âmes" ; originale, de par le regard neuf qu'elle nous invite à avoir sur l'intention de toute pratique...

En japonais, kototama signifie "mot-âme" ou "esprit du mot" : cet art de la pratique du Son, caché volontairement pendant des millénaires, sous-tendant les mythes du Shinto et conservé sous le sceau du secret dans la famille impériale du Japon, a été rendu au monde par l'Empereur Meiji.

Morihei Ueshiba, le fondateur de l'Aïkido, en fut un ardent pratiquant, et en disait :
"Il n'y a pas d'Aikido sans Kototama : l'Aikido est une méthode de fusion avec Kototama, l'esprit de l'univers… l'aikido est né à travers l'écho du son…"

onsei-do

Cet antique principe du son a été transmis en Occident par Masahilo Nakazono Senseï, disciple d'Ogasawara Senseï, secrétaire du calligraphe de la cour impériale de Meiji Tenno. Ce dernier a consacré sa vie entière à déchiffrer la clef du principe de Kototama, cachée par ses ancêtres dans certains liens existant entre le Kojiki et les mots-âmes.
Il transmit une partie de son enseignement dans les milliers de waka (poésie dont la source est le principe des rythmes de kototama) qu'il écrivit.
Les "mots-âmes" sont les sons purs qui cristallisent les vibrations originelles que nous percevons ensuite comme couleur, son et forme, dans le monde manifesté. Avant que toute manifestation soit perceptible dans le plan matériel, son essence vibre, résonne sur les plans subtils : ainsi, chaque principe manifesté par la couleur, le son ou la forme, a un kototama, un "mot-âme", une vibration principielle sacrée qui contient son essence, et en permet la manifestation.

La prononciation (murmurée, parlée, chantée) des kototama est une invitation à entrer dans le son, à le ressentir en nous jusqu'à "devenir" le son prononcé, afin de retrouver au centre de nous notre note fondamentale, expression de notre identité profonde. En nous permettant de reconnecter l'essence de toute chose, c'est notre propre nature essentielle et originelle que le principe de Kototama nous permet de ressentir. Par le voyage intérieur sur le vaisseau du Son, la pratique des kototama offre la possibilité de rétablir le lien intime entre l'ego et le Soi, entre le corps et l'esprit, dans le ressenti intime de la vibration du Son...

Isabelle Padovani

Dans un premier temps, sa pratique quotidienne contribue, par une restructuration progressive des plans physique, énergétique, émotionnel et mental, au dépassement des blocages intérieurs et à une unification et un apaisement de l’ego (un ego trop en souffrance attire sans cesse notre attention, la détournant de notre nature véritable).

Dans un deuxième temps, la pratique des mots-âmes, par son action directe sur le cerveau, contribuera à nous aider à sortir des « autoroutes neuronales » qui pérennisent l’image-moi identifiée.

Enfin, dans un troisième temps, la pratique de l’Onsei-Do offre un précieux soutien sur le sentier de la Libération, favorisant la stabilisation d'une conscience établie dans la perception directe de notre nature véritable, avant l’illusion de l’identification et de la séparation.

Les "mots-âme" ayant un effet direct sur les ondes cérébrales, leur pratique participe au rétablissement de la capacité originelle d'être à chaque instant, dans l'ici-maintenant d'une conscience unifiée...

L’apprentissage progressif des différents "mots-âmes" favorise le polissage du miroir intérieur dans lequel nous pouvons retrouver la claire vision de notre nature réelle, et nous libérer du masque de la personnalité pour retrouver notre visage originel.

« L’Eveil est un accident qui ne peut être provoqué :
les voies nous conduisent au lieu où il a des chances de pouvoir se produire… »

L’Onsei-Do est l’une ces voies, concrètes, s'avèrant être un outil précieux qui a fait ses preuves en ce domaine depuis plus de deux mille ans, et continue d'enrichir la vie de tous ses pratiquants...

Témoignage d’Isabelle Padovani :

« Je pratique Kototama depuis 1993. J’ai tout de suite « accroché » à cette pratique car, pour la première fois de ma vie, mon « petit vélo » du mental s’était arrêté pendant le temps de la pratique.

Au fil des jours, j’ai observé que cette pratique m’apportait une paix intérieure, un point d’appui énergétique précieux pour mon travail quotidien dans le monde.

Pendant 16 années, j’ai pratiqué chaque jour, en vue d’obtenir une stabilisation de cette paix intérieure et de ce centrage que je goûtais grâce aux sons… J’étais dans une quête intense de réalisation personnelle, cherchant à développer ce que je considérais être des « qualités spirituelles ».

L’été dernier, après trois années de cheminement avec David Ciussi et au cours d’un stage « Intensif vers l’Eveil » avec Nanna Michael, j’ai eu des « aperçus » de ma nature originelle, et cette ancienne quête a pris fin. Depuis, un nouveau voyage a commencé, celui de vivre et d'exprimer l'unité à chaque niveau de mon être...

Aujourd’hui, nourrie et inspirée par David, Nanna et Adyashanti, les stages que je propose sont des invitations à tourner notre attention vers cet espace toujours présent dans lequel la Conscience est consciente d’elle-même et de toutes ses manifestations. Dans cet axe, la pratique des kototama est à la fois un point de repère pour conscientiser le mouvement des objets intérieurs (sensations corporelles, émotions, pensées) et un soutien énergétique pour la présence consciente à l’instant vivant.

Qu’il soit clair que mon intention, en proposant ces stages, n’est plus de former des « pratiquants » du son, mais de proposer un espace de présence dans lequel chacun peut se percevoir comme Cela qui Vit au cœur du Silence… »

Pour en savoir plus sur l’Onsei-Do, et pour le programme des stages : www.onsei-do.com


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