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Néochamanisme

Elena Borisovna Michetchkina

par Elena Borisovna Michetchkina

N'importe quelle personne peut utiliser les pratiques chamaniques dans la vie, sans devenir pour autant un chaman. D'autant plus que pour nous avec vous c'est impossible par définition : nous ne sommes pas nés dans la famille du chaman.

Pourquoi utiliser les techniques chamaniques ? Plusieurs le font cela pour approfondir le contact avec la partie spirituelle de la réalité. Les praticiens chamaniques deviennent des praticiens du développement spirituel et de la connaissance du monde, où on efface les frontières rigides entre moi et le reste du monde. Les relations avec le monde des esprits donnent la force, la santé, la possibilité d'aider les autres, un sens de l'existence, qui sort au-delà de l'ego personnel. Elles permettent également la compréhension de la nature profonde et personnelle.

Un profond travail interne à travers la connaissance de Soi permet de trouver plus facilement une solution aux problèmes personnels ou professionnels ou affectifs. et renforce la structure émotionnelle afin d’être capable de vivre les crises internes et externes avec une plus grande flexibilité. Ce potentiel de transformation permet d'éviter de se sentir prisonnier de comportements répétitifs, la récupération de l’usage de notre sixième sens, une meilleure utilisation et maîtrise de notre sensibilité.

Des outils vont aideront à transformer votre potentiel en compétences, vous mener à la prospérité sur le plan professionnel et personnel, faire une amélioration de la qualité de vie à travers l’expansion de la conscience et la possibilité de transformer vos croyances, vos blocages, vos peurs, vos culpabilités, vos tristesses, vos vices, vos sentiments de perte et de vivre une amélioration dans vos relations.

Michael Harner, l'anthropologue américain étudiant longtemps le chamanisme dans des différentes cultures, a affirmé que n'importe quelle personne peut apprendre la technique classique de chamanisme: le voyage au monde des esprits. Cette affirmation est devenue il y a longtemps une réalité. Michael a introduit aussi le terme "néochamanisme". Ces techniques sont accessibles aux gens qui ne sont pas nés dans le culture chamaniques ou un tribu Il y a des différences entre les émotions ou l'expérience du chaman traditionnel qui a passé toute la vie de la dédicace et l'expérience des gens occidentaux . Néanmoins, il y a des ressemblances saisissantes entre l'expérience des chamans traditionnels des différentes cultures sur tous les continents et celui des hommes modernes de la culture occidentale pratiquant la technique de néochamanisme.

Voici les différences principales entre le chamanisme traditionnel et le néochamanisme :

Chamanisme Traditionnel

Néochamanisme

Accessible seulement par celui qui a été choisi par les esprits, dans la tradition socio géographique

Accessible à toute personne sincère dans sa quête et qui comprend le chamansime. Les traditions religieuses ou culturelles n’ont pas d’importance

Le futur chaman ne choisit pas être un chaman ,s’il refuse d’être un chaman , les esprits peuvent le rendre malade. C’est un cadeau qu’on ne peut pas refuser

Cette voie est choisie volontairement. Si une personne refuse d'être un chaman, elle ne tombe pas malade.

Changement radical de personnalité, guérison spontanée après une longue maladie, souvent incurable

Changement de personnalité et de vie moins radical, pas de maladie grave

Le chamanisme est une occupation principale dans la vie d'une personne, le reste est subjectif.

Le chamanisme peut occuper une place principale ou secondaire dans la vie d'une personne, il peut l’associer avec d’autres voies spirituelles .

Un nombre important des tabous, leur violation peut avoir des conséquences dangereuses pour le chaman

Les tabous sont quasi inexistants excepté les accords avec les esprits auxillaires, violer un tabou mène au pire à la perte de l’esprit auxillaire

Le chaman peut travailler seulement dans son groupe ethnique

Le chaman peut pratiquer tout seul, il n’est pas lié à un lieu géographique

Le contexte symbolique et culturel est impératif pour le chaman

Le chaman n’est pas lié à un contexte symbolique ou culturel

La culture occidentale n'est pas prête à accepter le chamanisme traditionnel comme une partie de la vie moderne. Le contact avec les esprits ou avec le début des maladies chamaniques est considéré comme une schizophrénie ou une épilepsie. L’époque ou la personne appelait le chaman pour définir le caractère et la raison de sa maladie est tombé dans l'oubli. Dans la société moderne, le chamanisme existe dans les livres, les films documentaires et les villages éloignés. Cependant, la capacité humaine de dépasser les frontières de l'ego personnel, sentir la participation aux forces et aux sens, tout cela est inséré en nous initialement. Avant les contacts avec les arbres, les rivières et les vents étaient possibles, aujourd'hui le monde moderne scientifique a perdu cette pratique.. Le chamanisme cherche l'essentiel supérieur dans la spiritualité, le monde moderne a mis en relief une composante spirituelle dans le domaine de l'occultisme, la sorcellerie et de l'ésotérisme. Ces dernières années, une autre tendance le retour aux racines spirituelles de la vie. Plusieurs savants modernes confirment l'existence de l'âme et de la vie en dehors de notre réalité habituelle. Les anciens non seulement affirmaient cela, mais avaient l'expérience vivante émotionnelle d'une autre réalité. Le chamanisme est peut-être, le système archaïque qui a vécu jusqu'à nos jours et qui donne la possibilité de recevoir l'expérience directe de la réalité dans le monde spirituel.

Chez le chamanisme moderne européen il y a aussi des lignes tout à fait concrètes :

  • Le culte de l'individualité

  • L'urbanisme, l'éloignement de la nature

  • L'influence du christianisme, la science, la psychologie

  • L'accessibilité de l'information dans d'autres cultures et les contextes

Le chamanisme est attrayant dans la conscience de l'homme moderne par la possibilité de manifester l'essence spirituelle et se détacher du société qui l’entoure. Cette pratique s'intègre parfaitement et dans la société moderne, en se manifestant ainsi dans les cultures traditionnelles. De plus, le chamanisme attire par ce qu'il égalise des possibilités spirituelles des gens et retire les différences hiérarchiques du statut social,. Dans tout cela, il y a une différence cardinale du chamanisme avec les religions mondiales encore moins avec les diverses sectes totalitaires demandent une soumission absolue.

Tout le monde est octroyé d'esprits

Le contact avec la réalité non ordinaire se réalise avec l'aide des esprits.

Les esprits sont une énergie, ils possèdent diverses propriétés.

La personne se trouve en relation étroite avec tout un ensemble, y compris l'espace.

La personne est commune avec la nature et elle est sa partie intégrante.

La coopération avec la nature est construite sur des principes : nous nous soucions de la montagne, la montagne se soucie de nous.

Le monde des esprits est accessible à n'importe quelle personne, la personne peut établir un lien solide, puiser dans ce monde l'aide et le soutien dont il a besoin, et recevoir des conseils et de la sagesse.

Nous vivons une période intéressante, les connaissances avant étaient accessibles seulement aux élus après des préparations de longue durée et des initiations, et aujourd'hui elles deviennent ouvertes pour ceux qui sont prêts à faire le pas vers la rencontre avec le monde invisible en dehors d'évident et habituel. S'étant engagé dans la voie de la restitution du contact avec les racines véritables, avec la réalité spirituelle du monde, nous recevons la chance de donner à notre vie une dimension et un sens.

Elena Borisovna Michetchkina

Praticienne chamanique, membre de “Zeleniï Mir ”, centre associatif dont le but est étudier et préserver des formes traditionnelles de chamanisme des peuples du Nord Extrême de la Russie, la Sibérie et l'Extrême-Orient.

Elena Borisovna Michetchkina

Originaire de Russie, j’ai grandi autour de contes et légendes des peuples sibériens qui ont éveillé mon intérêt pour la réalité non ordinaire. Cette fascination pour le chamanisme m'a poussé à aller plus loin dans mes recherches et une bonne étude de ces peuples reculés ne pouvait se faire sans des voyages dans les merveilleuses régions de l'Altaï, lac Baïkal et d'autres régions de la Sibérie ainsi que région de Touva.

Ma rencontre avec une chamane teleoute a changé ma vie, en 1998 j’ai été initiée au chamanisme ensuite j’ai passé plusieurs années en Sibérie ou j’ai étudié l’histoire, la théorie et la pratique du chamanisme sibérien.

J’ai également passé quelques mois en Amérique du Sud, là ou le chamanisme est aussi présent, afin d’apprendre et d’échanger avec des chamans de cultures différentes.

Les pratiques que on propose lors des stages sont basées sur les connaissances des anciens chamans des peuples du Nord Extrême de la Russie, la Sibérie et l'Extrême-Orient., Celle-ci sont adaptés pour être utiliser dans notre quotidien et accessibles à tout le monde.

Contact et renseignements : info@neochamanisme.fr

Site web : www.neochamanisme.fr


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